兰心斋
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2016-10-27 21:16:29 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真,觉后假;闲中演偈谈玄,言言酷似,说来虽是,用时非。”试译:梦里挂金戴玉,感觉事事逼真,但睡梦中虽然逼真,睡醒后就知道是假的;闲来无事时演说佛偈谈论玄学,句句都说得好像很在理,但说的时候挺像回事,实际应用的时候却完全不是这么回事了。感想:“梦里真而觉后假”——人生如梦,谁说“梦”是梦,“现实”是现实?!或许,我们以为的“现实”也是梦,而我们在“梦”中又真真切切感受到喜怒哀乐。所以,无论在“梦...

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2016-10-26 23:16:48 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应事要随时,不可起一趋时之念。”试译:做人要超脱世俗,但不要有一丝矫正世俗的心念;处世要随顺时势,但不要有一丝随大流赶时髦的念头。感想:“作人要脱俗,不可存一矫俗之心”——脱俗,要脱离的不是俗世,而是俗世的庸俗之气。“俗”与“雅”,“凡”与“仙”,不在于身处何方,而在于心放何处。身处凡尘俗世,心也可安住在净土仙境,就像污泥也能生出净荷一样。俗语说:“凡夫转境不转心,圣人转心不转境”。...

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2016-10-25 22:41:47 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。”试译:大祸多潜伏在貌似柔和舒适的地方,所以高明智慧的人要防绵里藏针;深仇大恨常来自貌似相爱的人当中,所以通达事理的人要远离刀尖之蜜。感想:“大恶多从柔处伏”——此处的“恶”,是恶果的意思,所以,可以引申为“祸”。俗语说:“福祸无门,惟人自召。”福祸并没有刻意选择潜伏的地方,只是人在“柔处”放松了警惕,所以容易惹祸上身。“深仇常自爱中来”—...

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2016-10-24 23:16:11 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚?”试译:荣宠旁边有羞辱等待着,所以得到荣誉受到宠爱不必得意洋洋;困穷背后有福气跟随着,所以艰难窘迫时有何须悲悲戚戚。感想:“宠”与“辱”,“荣”与“穷”,都非常态,看似两极,其实是事物的一体两面,不断变化,互相转化。“宠”与慈悲的大爱真爱不同,慈悲的爱是无条件的平等的。而“宠”是有条件的,甚至高高在上的,受宠的人和受宠的动物一样,是否受“宠”,全看别人心情,由不得自己...

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2016-10-23 22:06:13 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“处世不必徼功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。”试译:处世不必求功名,没有过错便是功名;施恩给别人不要求报答,别人不怨恨自己便是自己的功德。感想:此语录说的是:认真做事不图功名,真诚施恩不图报答。“处世不必徼功,无过便是功”——此句不同于俗语“不求有功,但求无过”。“不求有功,但求无过”,说的是“不求上进”或“安分守己”,有贬义或自谦的意思。而“处世不必徼功,无过便是功”,重点说的是“不徼功”,不贪图功名,实...

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2016-10-22 19:16:18 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”试译:批评别人的过错不要太严苛,要考虑对方是否能够接受;教导别人从善不要太高要求,要使对方可以听从。感想:批评和教导别人,首先要端正自己的心念:要真心诚意为对方着想,而不是为了显摆自己,更不是为了泄私愤。端正心念之后,要考虑用什么方式批评和教导别人效果最好。教育最好的手段,是身教而非言传。教育最高的境界,是启发受教育者,让受教育者自己开悟。2016.10.22

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2016-10-21 21:17:38 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣。”试译:家庭如果有个真正觉悟的人,日常处世待人真正明白事理,真诚和气,和颜悦色,言语委婉,使父母兄弟之间没有隔阂,亲情交流融洽。这样积累的福德胜过坐禅调息观心万倍呀!感想:佛者,觉也。此语录提醒修行人修习生活禅。学佛要做觉悟的人,修禅不能仅局限于自己坐禅调息观心,更要将佛法落实到日常生活中,自利利他,首先在家学做真...

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2016-10-20 21:08:28 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。”试译:人只要有一丝贪念,便会销蚀刚正转为懦弱,闭塞慧根变成昏庸,慈悲的心肠会变得恶毒,纯洁的人品会受到污染。所以古代圣贤以不贪为宝,超脱俗世羁绊,自在度过一生。感想:五光十色五彩缤纷的俗世充满了无尽的诱惑,我等凡夫俗子有欲望是正常的,愿生活变得美好的欲望是推动社会进步的动力,但不知足不知止的贪欲却是万恶之源。...

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2016-10-19 22:23:59 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》曰:“苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之悲。”试译:忧愁苦恼时,要经常获得悦心的乐趣;春风得意时,要想到失意时的悲伤。感想:境缘无好丑,好丑在于心。顺逆、得失、好坏,只是个人的主观评判。实际上,并没有绝对的顺逆、得失、好坏。有时在当前看似乎是“逆境”,但N多年后却发现,在“逆境”中,磨炼了自己的意志,增长了自己的智慧,结识了患难之交……,由此可见“逆境”并非真逆境。而有时在当前看似乎是“顺境”,但N多年之后却发现,在...

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2016-10-18 22:56:22 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“真廉无廉名  大巧无巧术”曰:“真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。”试译:真正廉洁的人不在乎廉洁的名声,自我标榜廉洁的人往往有贪心;真正高明的人不耍小聪明,用奸巧伪诈之术不如拙朴高明。感想:为了立廉洁之名而作出廉洁的姿态,那一定别有用心,或为了贪图名利,或掩盖贪腐之实。以守廉洁作为本分的人,是不会张扬自己廉洁的。当社会大众不再表扬廉洁奉公、对廉洁习以为常时,廉洁才蔚然成风。俗语...

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