兰心斋
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2016-10-07 21:53:40 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“念念守得定 事事看得轻”曰:“欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。”试译:想要在遇到变故时从容应对而不仓忙,那么,平时每个念头都要守住静定;想要在临死时从容解脱而无贪恋,那么,生时每件事都要看轻得失。感想:知易行难,有些道理,“三岁小孩都知道,八十老翁做不到”。“知道”和“做到”之间,还要相当长的距离需要努力。而且,即使“常时”和“生时”能做到,“遇变”和“临死”时,往往也因为“...

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2016-10-06 22:32:32 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“世事何须扼腕  人生且自舒眉”曰:“东海水,曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山,未省留闲地,人生且自舒眉。”试译:东海水,波涛汹涌,没有不动的波浪,世事也如此,何须扼腕叹息?北邙山,坟墓密集,已没有空闲地,既然人生难逃死亡,活着的时候就该舒展眉头豁达乐观。感想:波浪是大海的呼吸,没有波浪不成大海,世事也如此,无常是常态,只有变是永远不变的,所以,与其抱怨大海波澜起伏、抱怨人生无常,不如随波逐流、随遇而安、适应变化、随顺自然、...

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2016-10-05 20:34:40 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“握古今还当放手  担风月也要息肩”曰:“两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖担风月,担到时也要息肩。”试译:两只空拳即使能握古今,握住了还应当放手;一条竹杖即使能担清风明月,担到时也要歇肩膀。感想:此语录以浪漫夸张、诗情画意的比喻来说理。人人都知道:古今,人是握不住的;风月,人是担不起的。作者如此夸张的比喻,为的是告诉我们:再有能耐,再能“掌握得住”“担挑得起”,也应当适时“放手”“息肩”。案头上有本星云...

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2016-10-04 20:51:36 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“受人毁加一回修省  受人欺长一番器宇”曰:“毁人者不美,而受人之毁者遭一番讪谤便加一番修省,可以释回而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇,可以转祸为福。”试译:诋毁别人者品行不美,而受人诋毁者遭到一番讥讪毁谤便多一番修行反省的机会,可以消灾解怨而增长美德;欺负别人者没福,而受人欺负者遇到一番横逆便增长一番度量,可以转祸为福。感想:如果别人诋毁我们,是因为我们做得不够好,尽管以诋毁的方式提意...

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2016-10-03 22:12:54 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“爽口之味吃五分 快心之事得一半”曰:“爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,多损身败德之媒,五分便无悔。”试译:美味可口的食物,都是烂肠腐骨的毒药,只吃五分才不会遭殃;畅快称心的事情,多是损身败德的媒介,只享受五分才不会后悔。感想:谁不想吃美味可口的食物、享受畅快称心的事情?!但此语录却说:“爽口之味,皆烂肠腐骨之药”;“快心之事,多损身败德之媒”。这貌似“耸人听闻”,但仔细想想,不无道理,尤其是在当今这个五光十...

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2016-10-02 22:45:02 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“持盈履满 君子兢兢”曰:“老来疾病,都是壮时招得;衰时罪孽,都是盛时作得。故持盈履满,君子尤兢兢焉。”试译:年老时得的疾病,都是年轻力壮时招得的;衰败时遭的罪孽,都是兴盛时作下的。所以,君子在福禄兴盛时,尤其要小心谨慎。感想:俗语常说:“凡夫畏果,菩萨畏因”。凡夫只怕恶果,却不知恶果源于恶因。而菩萨却怕恶因,怕恶因结恶果,因为菩萨明白因果规律。我们的一思一念一言一行,都在创造未来,平时的所思所念所作所为,都是在种“因”,...

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2016-10-01 21:14:09 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“不暴人之短  不疾人之顽”曰:“人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽的,要善为化诲,如忿而嫉之,是以顽济顽。”试译:别人有不足,要婉转地为其补救圆场,如果暴露宣扬别人的不足,这是以自己的短处攻击人的短处。别人有顽固不化的缺点,要善意对其感化教诲,如果对其愤怒厌恶,这是以自己的顽劣助长别人的顽劣。感想:“不暴人之短,不疾人之顽”,既要有慈悲心,又要有智慧力。“不暴人之短”,“曲为弥缝”——“人要脸,树要...

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2016-09-30 20:54:25 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“喜奇者无远识  苦节者有恒操”曰:“惊奇喜异者,无远大之识;苦节独行者,非恒久之操。”试译:喜欢奇异怪诞的人,没有远大见识;苦身守节孤傲独行的人,不能持久守节操。感想:读此语录,想起另一句《菜根谭》语录:“神奇卓异非至人,至人只是常”。“至人”一词,出自《庄子·逍遥游》“至人无已,神人无功,圣人无名”一句。在该文中,庄子列举了不同境界的人:智慧能胜任一官之职者;品行能团结一乡之人者;德行能投合一国之君者;其才能可以...

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2016-09-29 23:00:33 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“毋偏信 毋自任”曰:“毋偏信,而为奸所欺;毋自任,而为气所使。毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忌人之能。”试译:不要偏信而被奸人欺骗,不要任性而意气用事。不要以己之长比别人之短,不要因己之拙,而妒忌别人之能。感想:毋偏信——因为每个人的学识不同、立场不同、看世界的角度不同、说话的目的不同,说出来的话可能与客观现实有距离,甚至可能黑白颠倒、指鹿为马,所以,听话的人要甄别真假。老祖宗早已告诫我们:“兼听则明,偏信...

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2016-09-28 22:27:55 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“平息怒气欲念  邪魔便为君子”曰:“当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着。知得是谁?犯着又是谁?此处能猛然转念,邪魔便为真君子矣。”试译:当怒火欲水正沸腾时,明明知道不对,却又明明犯错。知道不对的是谁?犯错的又是谁?如果这时能猛然转邪念为正念,那么,邪魔便转为真君子了。感想:“怒火欲水正腾沸时”很容易失控。最好不要让怒火欲水形成,更不要让怒火欲水升温。这需要管理好自己的心,管理好自己的情绪。首先要明理,然...

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