兰心斋
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2016-08-31 22:19:12 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“不忍伤残  勿容贪冒”曰:“一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁,不忍伤残;一缕一丝,勿容贪冒,便可为民物立命,为天地立心矣。”试译:一点不忍伤害众生的念头,是使百姓安生万物生长的根芽;一段不胡作非为的气节,是顶天立地担当重任的柱石。所以,如果君子不忍心伤残一虫一蚁,不贪心谋取一丝一缕,那么便可让百姓安居乐业让万物顺利生长,使百姓和万物都能顺应天地之心自然之道。...

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2016-08-30 22:03:56 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“一念常惺  纤尘不染”曰:“一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地罗天网。”试译:头脑保持清醒,才能避开神弓鬼矢般的各种伤害;内心纤尘不染,才能摆脱地罗天网般的各种束缚。感想:人,很容易走神,身心分离的情况很普遍,而我们却很少重视这个事实。但如果“走神”、“身心分离”,那么,和行尸走肉又有什么分别呢?人,若没有灵魂守护,就如同婴儿没有大人守护,独自在荒郊野岭,随时都会有危险的。所以,当然要“一念常惺”!最束缚我...

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2016-08-29 20:38:26 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“名为招祸之本 欲乃散志之媒”曰:“钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受企羁縻(jī mí)。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒,学者不可不力为扫除也。”试译:钟鼓体内空虚,因为能发声而遭撞击;麋鹿本性放逸,因为被豢养而受束缚。由此可见,贪名是惹祸的根本,贪欲是丧志的媒介。有识之士,不可不尽力扫除对名闻利养的贪欲。感想:贪,属于贝部,与财物有关,与利益有关。求多,不知足,谓之“贪”。若要不被“贪”祸害,就不能求多,要知足,要知...

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2016-08-28 21:16:00 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“警惕惰气 鼓畅天机”曰:“身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可警惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。”试译:身不宜太繁忙,但在闲暇的时候忙一忙,亦可警惕懒惰。心不可太放纵,但在聚精会神之后放松放松,亦可激发灵性。感想:一张一弛,有劳有逸。适度的“驰”是为了更好地“张”,适度的“逸”后可以更好地“劳”。张驰结合,劳逸结合,才能提高工作效率和生活质量。“张而不弛”、“驰而不张”、太“张”太“驰”,都是危险的,都要...

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2016-08-27 21:41:56 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“实地着脚立业 虚处立基修德”曰:“立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。”试译:立业建功,事事要从实处着手,若稍微贪慕名声,便不能得到真实的收获;修道修德,念念要从虚处树立根基,若稍微计较利益,便落入俗世凡情的尘垢中。感想:此则语录的大意,可以用“仰望星空,脚踏实地”来概括。 “仰望星空”,“虚处立基修德”,形容的是从“心”上下功夫。“仰望星空”,能开阔眼界,拓宽心...

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2016-08-26 20:48:24 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“存真心 备妙用”曰:“士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。”试译:有识之士有百折不回的真诚心,所以才有应对万变也妙法无穷的本事。感想:“士人”,不但有学识,更有担当。真心无妄。真心,既是真诚心,也是清净心、无畏心、不偏执心。真心,对事情没有主观成见,没有条条框框约束,没有瞻前顾后的患得患失,所以能勇敢面对挫折面对困难,积极想办法解决问题转“危”为“机”,解决的问题越多,勇气越大、信心越足、智慧越增。汪涵说...

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2016-08-25 21:52:56 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“昨日之非不可留  今日之是不可执”曰:“昨日之非不可留,留之者根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之事不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。”试译:昨日的过错不可留,要彻底根除,否则会死灰复燃、旧病复发,智慧情操会被凡心欲念所牵累;今日正确的也不可执着,要看破放下,若执着不变,私心杂念就不能清除,智慧情操反而会转变为贪欲的根源。感想:“非”,包括恶行、过错、坏习惯等等。人的每一个行为,都会在心中留下印记,“非”越...

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2016-08-24 20:41:41 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“栖心玄默  适志恬愉”曰:“纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心玄默,以宁吾真体;亦当适志恬愉,以养吾圆机。”试译:纷扰的环境固然会沉溺人的意志,而枯寂的地方也会使人心灰意冷。所以,有识之士应当清净无为,使自己的真心本性得到安定;同时,也应当遵从自己志趣,让自己安逸快乐,以修养自己圆融不偏执的性情。感想:如果自己能选择环境,当然不选太纷扰或太枯寂的地方,但环境往往不能任人选择、任人主宰。不过,我们可...

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2016-08-23 20:15:47 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“扫事境之尘氛  忘心境之芥蒂”曰:“能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。”试译:貌似能轻富贵,却不能减轻贪图富贵的心念;貌似能重名节义理,却又有彰显自己重名节义理的念头。这说明未能摆脱世事俗境的影响,而心中仍有贪图富贵名利的欲念。若不能彻底消除心中的贪念,恐怕如同石头压着的草,石头一旦搬走,草又重新茁壮成长一样。...

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2016-08-22 23:12:06 编辑 删除

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文:兰心《菜根谭》“闲中检点忙处事  静里操持动时念”曰:“忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息。”试译:忙时要做事,应预先在闲时常修行,如此,错误的举动自然稀少;动时会产生念头,应预先在静时勤修心,如此,不好的念头自然消失。感想:此语录强调的是“预”“先”做好未雨绸缪的功课,功课中最重要的是修心修行,正心正行。修心修行,是终身经常要做的功课,所以要“常检点”,“密操持”。心念端正了,行为恰当了,才有可能...

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