兰心斋
艺兰 读经 观心 修行
http://lanxinzhai.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-10-31 22:15:04 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 645 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。”试译:有些事,我们急着去弄白反而弄不明白,等一等或许事情自然就会明白了,不要急躁,急躁会引起别人不满。有些人,我们急着去说服反而说服不了,放一放或许他们自然就会开悟了,不要操之过急,操之过急会使他们逆反顽抗。感想:人,要给自己一些时间,给别人一些时间。时间,可以让人澄心静虑,心澄了,虑净了,灵感就来了,智慧就来了。而且,时间可以让人增...

查看全文>> 分享 浏览(645) 评论(0)

2016-10-30 19:40:31 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 550 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。”试译:做人若无一点诚恳的念头,便成一个乞讨的叫花子,事事都虚伪;处世若无一点圆融灵活的风趣,便是一个呆呆的木头人,处处遇障碍。感想:读此语录,想得到“内方外圆”。老一辈人常说:做人要像铜钱一样内方外圆。当然他们说的是方孔圆钱币。“内方”,内心要方正,坚守做人的底线。“外圆”,待人接物要圆融,灵活应变有智慧。“内方”和“外圆”...

查看全文>> 分享 浏览(550) 评论(0)

2016-10-28 21:57:03 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 957 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”试译:善于明察并不算高明,能明察秋毫但不该明察时不明察,才真高明;战无不胜并不算勇敢,能取胜但不该取胜时不取胜,才真勇敢。感想:读此语录,想到“扬州八怪”郑板桥的传世名言:“难得糊涂”。板桥先生说:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”在凡人眼里,“好察”与“必胜”者,都是能力非凡的聪明人。但此则《菜根谭》语录的作...

查看全文>> 分享 浏览(957) 评论(0)

2016-10-27 21:16:29 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 559 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真,觉后假;闲中演偈谈玄,言言酷似,说来虽是,用时非。”试译:梦里挂金戴玉,感觉事事逼真,但睡梦中虽然逼真,睡醒后就知道是假的;闲来无事时演说佛偈谈论玄学,句句都说得好像很在理,但说的时候挺像回事,实际应用的时候却完全不是这么回事了。感想:“梦里真而觉后假”——人生如梦,谁说“梦”是梦,“现实”是现实?!或许,我们以为的“现实”也是梦,而我们在“梦”中又真真切切感受到喜怒哀乐。所以,无论在“梦...

查看全文>> 分享 浏览(559) 评论(0)

2016-10-26 23:16:48 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 619 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应事要随时,不可起一趋时之念。”试译:做人要超脱世俗,但不要有一丝矫正世俗的心念;处世要随顺时势,但不要有一丝随大流赶时髦的念头。感想:“作人要脱俗,不可存一矫俗之心”——脱俗,要脱离的不是俗世,而是俗世的庸俗之气。“俗”与“雅”,“凡”与“仙”,不在于身处何方,而在于心放何处。身处凡尘俗世,心也可安住在净土仙境,就像污泥也能生出净荷一样。俗语说:“凡夫转境不转心,圣人转心不转境”。...

查看全文>> 分享 浏览(619) 评论(0)

2016-10-25 22:41:47 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 469 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。”试译:大祸多潜伏在貌似柔和舒适的地方,所以高明智慧的人要防绵里藏针;深仇大恨常来自貌似相爱的人当中,所以通达事理的人要远离刀尖之蜜。感想:“大恶多从柔处伏”——此处的“恶”,是恶果的意思,所以,可以引申为“祸”。俗语说:“福祸无门,惟人自召。”福祸并没有刻意选择潜伏的地方,只是人在“柔处”放松了警惕,所以容易惹祸上身。“深仇常自爱中来”—...

查看全文>> 分享 浏览(469) 评论(0)

2016-10-24 23:16:11 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 387 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚?”试译:荣宠旁边有羞辱等待着,所以得到荣誉受到宠爱不必得意洋洋;困穷背后有福气跟随着,所以艰难窘迫时有何须悲悲戚戚。感想:“宠”与“辱”,“荣”与“穷”,都非常态,看似两极,其实是事物的一体两面,不断变化,互相转化。“宠”与慈悲的大爱真爱不同,慈悲的爱是无条件的平等的。而“宠”是有条件的,甚至高高在上的,受宠的人和受宠的动物一样,是否受“宠”,全看别人心情,由不得自己...

查看全文>> 分享 浏览(387) 评论(0)

2016-10-23 22:06:13 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 437 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“处世不必徼功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。”试译:处世不必求功名,没有过错便是功名;施恩给别人不要求报答,别人不怨恨自己便是自己的功德。感想:此语录说的是:认真做事不图功名,真诚施恩不图报答。“处世不必徼功,无过便是功”——此句不同于俗语“不求有功,但求无过”。“不求有功,但求无过”,说的是“不求上进”或“安分守己”,有贬义或自谦的意思。而“处世不必徼功,无过便是功”,重点说的是“不徼功”,不贪图功名,实...

查看全文>> 分享 浏览(437) 评论(0)

2016-10-22 19:16:18 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 418 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”试译:批评别人的过错不要太严苛,要考虑对方是否能够接受;教导别人从善不要太高要求,要使对方可以听从。感想:批评和教导别人,首先要端正自己的心念:要真心诚意为对方着想,而不是为了显摆自己,更不是为了泄私愤。端正心念之后,要考虑用什么方式批评和教导别人效果最好。教育最好的手段,是身教而非言传。教育最高的境界,是启发受教育者,让受教育者自己开悟。2016.10.22

查看全文>> 分享 浏览(418) 评论(0)

2016-10-21 21:17:38 编辑 删除

归类在 兰读经典 |浏览 726 次|评论 0 条

文:兰心《菜根谭》曰:“家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣。”试译:家庭如果有个真正觉悟的人,日常处世待人真正明白事理,真诚和气,和颜悦色,言语委婉,使父母兄弟之间没有隔阂,亲情交流融洽。这样积累的福德胜过坐禅调息观心万倍呀!感想:佛者,觉也。此语录提醒修行人修习生活禅。学佛要做觉悟的人,修禅不能仅局限于自己坐禅调息观心,更要将佛法落实到日常生活中,自利利他,首先在家学做真...

查看全文>> 分享 浏览(726) 评论(0)

关于博主

兰心斋

艺兰 读经 观心 修行

博文相关

音乐

博主尚未添加音乐。

统计

  • 博文(535)
  • 总访问(2174754)
  • 建立时间:2008-07-15
  • 最后登录:2017-05-15

扫一扫

有不一样的发现